圣经：“圣经”神的启发和无误的书面字在整个和零件，和我们的标准，不仅地方，信仰和实践的问题发言，但也其中它的利益问题上涉及到科学，历史和政府。

神：我们相信有一个三位一体的神永恒的圣父，圣子，圣灵的人表现。 他是造物主，救赎主，并创造主权的统治者。 他是真理，爱和信仰的作者。

上帝的父亲：父亲主权管辖他的创作和他的明智和神圣的普罗维登斯人类历史。 他是全能的，所有有爱心，全智，在他的所有方式的正义，只是在他的作品。 他显示了他对所有通过耶稣基督成为他的孩子，照顾他们，为他们提供，指示他们，管教他们​​的父爱。 他的目的是准备了，地球上的赎回人们展现了他的荣耀的家庭。

神的儿子耶稣基督是神的儿子-第二人的三位一体。 他永远是自存的神的话语。 耶稣基督的构思是由圣灵和圣母玛利亚所生。 他是神的化身，他完全揭示并没有父亲的意愿。 他上台后，自己人性和人类完全确定，但仍然没有罪。 他的荣幸，他服从神的意志和法律，并通过他的死在十字架上，他做了谁会相信他赎回的规定。 他从死里复活，似乎他的弟子。 他升天，现在是崇高的神的父亲，他是一个调解员，有效神与人之间的和解，并为信徒提供访问父右手。

父亲作为主建立他对所有事情，并已委任他作为世界法官。 他是教会的头。 他将返回在权力和荣耀，在目前的年龄来判断世界，统治他的人，并完成他的救赎使命，在全面衡量，建立上帝的王国和王朝。 然后，他将返回到父亲的一切事物的政府，所以，“上帝可能是这一切的一切。”（哥林多前书15:20-28）

目前，他通过人的生活和永远存在的主圣灵住在所有信徒。 他是一切事物的继承人。 他是完美的先知，牧师，和国王，代表上帝对人类，对人类的神，完全有权作为国王的统治。

圣灵：圣灵是三位一体的第三人。 他高举基督。 他裁定罪，义和判断。 他呼吁人们对耶稣和影响再生。 他启发圣经的作者，并superintended圣经的记录和传输。 他授予男性和女性的启示，使他们能够理解和服从真理，并亮起，加快神的话语。 他安慰，教导，指导神的人，并授权他们服从上帝，培养基督般的性格，和耶稣基督的见证人。 是与神，圣灵有效遇到了许多经验。 “圣灵的洗礼，圣灵充满与圣灵膏抹”是用来形容圣灵如遇到这些圣经条款。 这些经验应该产生更大的承诺，上帝的旨意，更实现他的权力，和更大的熏陶，他的教会。 我们进一步相信圣灵赋予的礼物或比我们自己的能力，来完成上帝的旨意。 这些礼物包括奇迹般的医治，启示和话语。 这些礼物应该要执行的，在教会，监督由成熟的领导者，爱服事基督徒的生活反映了敬虔的字符。

男子：我们相信人是一个三位一体的人（精神，灵魂和身体），在神的形象为他所创造的加冕的工作创建。 男人站在独特的关系与他的创造者和被委任统治地球在神的校长。 通过撒旦的诱惑，男人逾越上帝的命令，因此，他所有的后代继承的性质和罪所扭曲的环境。 因为罪，人是神分开，不希望自己通过自己的努力公正和圣洁的神调和。 只有上帝的恩典，可以恢复的人到他的原始调用：住在与神相交，并履行他是被创造的目的。

拯救：我们相信救恩涉及整个人的赎回，只有在通过耶稣基督。 它是提供给所有的人，是那些反应在信仰上帝的号召，向儿子主和救主核拨和经历。 耶稣，通过他的血的脱落，对于那些通过信仰相信他获得永恒的赎回。 这种信念是来自上帝的礼物，是由前面的圣灵，使一个人悔改他的罪，自决的定罪工作。 圣经的证据，有悔改并把他的信仰耶稣基督，包括公共供认，在水的洗礼，和圣灵的接待。 义的礼物，使信徒的生活服从上帝的旨意生活，在他的话语中透露，回应圣灵的领导，培养和保持正确的关系。

“公约”的生活：我们相信上帝是一个盟约决策和保持盟约，神。 也就是说，他已作出的承诺反应，他们的生活，他的他的爱。 他宽恕的承诺和永恒的生命开始的时刻之一，致力于他。 （从他的主权的角度来看，他知道谁是他的。）他是生命之源和一切必要提供一个相信的。 这一规定，包括精神和自然资源，是丰富的。

圣职的信徒：我们相信，在神职人员的信徒。 他的血脱落，耶稣已成为信徒的大祭司，它为每一个基督徒可能有免费获得父亲的存在。 在他面前，每个人可以来认识神，并接收他。 同样，每一个基督徒，是负责来作为根据新“公约”的牧师对他的信心和信仰之父，部长都崇拜他的嘴唇和他的生命牺牲上帝的崇拜。